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為讓偏鄉長輩及身心障礙者也能有便利輔具維修服務,臺南市鳳凰扶輪社及國際扶輪社員捐資購置輔具巡迴車,鳳凰扶輪社長陳秋麗昨(二十四)日在市長賴清德、社會局長劉淑惠見證下將車鑰匙捐給伊甸基金會董事長葉瀛賓;賴清德感謝扶輪社大愛促成輔具巡迴車捐贈美事,讓愛跨越崎嶇道路,照顧更多偏鄉弱勢。

賴清德說,南市身心障礙人口有九萬多人,其中肢體障礙者約三萬多,行動不便需輪椅等輔具協助,住市區經濟較好者輔具故障時可及時修復,但偏鄉或弱勢民眾輔具修復速度較慢,有了這部車可將服務連結到偏鄉,滿足山區海邊居民需求,他擔任市長近六年首度接受社會慈善團體捐贈輔具巡迴車,希望善加運用。

下面附上一則新聞讓大家了解時事

中國時報【何傳馨】

〈前赤壁賦〉卷將行書妍美流動的筆意含攝在凝重樸實的楷書結體中,讓人感受到蘇東坡書寫時平靜閒適的心情。〈黃州寒食詩〉卷行間重心隨著傾斜跌宕的字勢左右移動,讓人感覺到他書寫時複雜而激切的情緒。

九百多年前,蘇軾(東坡)謫居湖北黃崗,與友人遊歷赤壁,對於歷史人物的興替,宇宙萬物的變與不變,以及生命的短暫與渺小,有一番體會,留下文學史名作〈前後赤壁賦〉。蘇軾的親筆墨蹟〈前赤壁賦〉卷現藏國立故宮博物院,每次觀賞這件書蹟時,總令人有深刻的感觸。

〈前赤壁賦〉說︰「逝者如斯而未嘗往也,贏虛者如彼而卒莫消長也。蓋將自其變者而觀之,則天地不能以一瞬,自其不變者而觀之,則物與我皆無盡也。」對天地萬物的變與不變,提出平易而有深意的洞見。這件自書詩作令人聯想到距蘇東坡七百三十年前王羲之的〈蘭亭序〉。

東晉永和九年(353)暮春三月,王羲之和友人在會稽山陰臨水修禊,曲水流觴,臨流賦詩,留下了傳頌士林,世人奉為書法經典的〈蘭亭序〉書蹟。由「天朗氣清,惠風和暢」,「所以遊目騁懷,足以極視聽之娛,信可樂也」到「固知一死生為虛誕,齊彭殤為妄作,後之視今亦由今之視昔」,感慨生命的短暫,死生之虛誕。

〈前赤壁賦〉述說當年在赤壁意氣風發的歷史人物已不存在,而有「寄蜉蝣於天地,渺浮海之一粟;哀吾生之須臾,羨長江之無窮。」的感慨。〈蘭亭序〉拈出「後之視今,亦由今之視昔」的感觸,以詩文排遣無可奈何的悲懷;〈前赤壁賦〉則是藉著與友人的對話,鋪陳出宇宙萬物變與不變的恆常之道,釋放抑鬱的情緒。清風明月,取之無盡,用之不竭,賦的結尾令人感到海闊天空,無拘無束。

〈前赤壁賦〉與〈蘭亭序〉一樣,觸及文學作品對生命本質的根本的探討,但展現出更曠達的省思。蘇軾在政治生涯上雖然遭遇挫折,但是在文學藝術創作上,卻開啟了無限發展的可能。

蘇軾遊歷赤壁同一年的清明節前夕,他作了兩首〈黃州寒食詩〉,描述寒食清明時節的情景與感觸,後來也自書此詩贈送友戰利品人,這件現藏台北國立故宮博物院的〈黃州寒食詩〉卷,從北宋到今天,由民間到宮廷,又從宮廷流散到民間,最後回到台北的國立故宮博物院,九百餘年間,有一段十分曲折的流傳歷史,書史上譽為「天下第一蘇東坡」。

〈前赤壁賦〉卷與〈黃州寒食詩〉卷是蘇軾中年時期書法的代表,兩卷的產生有共同的時空背景,不過在詩賦內容與書法表現上,卻有很大的差異,從兩卷的比較,可以顯示蘇軾兩種不同的心境。〈前赤壁賦〉卷書體楷中帶行,字字著意,前後精力一貫,顯示書寫時十分用心,在蘇軾傳世書蹟中未有相似者,實為難得的精心力作。

〈前赤壁賦〉與〈蘭亭序〉一樣,都用平和理智的態度,觀照古今,以曠達的胸襟面對不如意的現實。與此相比,〈黃州寒食詩〉則用另一種態度,傾洩內心壓抑不住的情緒,詩中所描寫,由外在身體的病痛,環境的惡劣,到內心的疚責、矛盾,「君門深九重,墳墓在萬里。也擬哭塗窮,死灰吹不起。」欲歸朝廷,則君門有九重之深,欲返鄉里,則墳墓有萬里之遙,將謫居在外的心情,含蓄又深刻的表露出來。從兩卷的比較,顯示蘇東坡兩種不同的心境,書法的表現也隨之有明顯的差異。

〈前赤壁賦〉卷前後一貫,字字用心用情,點畫腴潤,將行書妍美流動的筆意含攝在凝重樸實的楷書結體中,讓人感受到蘇東坡書寫時平靜閒適的心情。〈黃州寒食詩〉卷字形由小漸大,由疏朗而緊湊,運筆漸起漸快,或輕盈或凝重,時而飛動,時而頓挫,筆畫間牽絲引帶,顧盼呼應,行間重心隨著傾斜跌宕的字勢左右移動,讓人感覺到蘇軾書寫時複雜而激切的情緒。

故宮收藏的書法名蹟中,類似〈前赤壁賦〉卷與〈黃州寒食詩〉卷,發於內在,觸動人心的書法作品例子很多,例如與蘇東坡亦師亦友的黃庭堅晚年名作〈自書松風閣〉卷即是很好的例子。(這件作品目前在「公主的雅集-蒙元皇室與書畫鑑藏文化特展」展出)

1102年,黃庭堅五十八歲,朝廷赦免他的罪,離開貶謫地四川戎州,前往湖北鄂州就任新職。是年八月初等待新職,過江州(江西九江),再前往荊州(湖北武昌)。九月遊覽西山,在松風閣與好友醉飲夜宿,創作了一首〈武昌松風閣〉,此詩情景相融,愉悅中又微有感傷。藉著敘述此次西山之遊的一段旅程,懷念曾經到過此地的故人,又殷切盼望知友到來,共享美景:「東坡道人已沈泉,張侯何時到眼前。釣臺驚濤可晝眠,怡亭看篆蛟龍纏。安得此身脫拘攣,舟載諸友長周旋。」意指東坡先生已逝去,如今期盼與即將來到對岸黃州的張耒早日相遇,同賞釣臺驚濤和怡亭古篆。何時才能擺脫塵俗的羈絆,與諸位好友桴舟同遊呢﹖

黃庭堅貶謫異地期間,參禪修道,超脫世俗,加上山川景物的啟發,使他在書法上經常反省過去的不足,建立不受世俗拘束的個人書風。這件書蹟長波大撇,提頓起伏,一波三折,像是船夫搖槳用力的樣子,不論收筆、轉筆,都是楷書的筆法,變化非常含蓄,輕提慢頓,婀娜穩厚,意韻十足。字的結體緊密高長,中鋒用筆,勁健挺秀,謹嚴中有疏闊灑脫,實為晚年巔峰造極的代表作,和蘇東坡的〈前赤壁賦〉卷、〈黃州寒食詩〉卷一樣,形成於書家生命中特殊的際遇,是「書為心畫」的例證。

九月間,台積電文教基金會許峻郎執行長和工作小組王堯洵來故宮會面,商談與故宮合作舉辦今年「第九屆台積電青年書法暨篆刻大賞」,談到如何推廣書法教育和書法鑑賞。近來我編選歷年在故宮文物月刊發表的文稿出版專書,取名「名品的形成-故宮書畫典藏、研究與展覽」,其中大部分是從「書為心畫」的觀點探索書法作品,對於有興趣認識故宮藏品的觀者與學習書法的青年,希望有些幫助,並為書法篆刻大賞暖暖身。

(本文作者為國立故宮博物院副院長)

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